-12 °С
Облачно
Все новости
Статьи
29 Марта 2020, 17:00
Войлок незаменим во все времена
Шелка хороши в жарких восточных странах. А у кочевников, которые были менее притязательны к комфорту в быту, основным материалом для изготовления тканей и предметов домашнего обихода, были другие материалы.
Шерсть имеет уникальные свойства. Она легкая, мягкая, при этом сохраняет тепло человеческого тела, хорошо впитывает влагу, имеет изолирующие свойства – в одежде из войлока летом не жарко, а в холодное время года тепло. Это сырье было доступно даже для бедняков, ведь у каждой семья было как минимум десяток-другой овец.
Незаменимый в кочевом быту
Существуют предания, что у богатых людей количество овец не поддавалось подсчету, весной стало загоняли в естественную складку ближайшей горы, смотрели, до какой отметки стало заполняет природный «загон». После окончания сезона кочевки, перед перегоном на зимние пастбища, стадо вновь загоняли туда и смотрели, стало ли животных больше.
Шерсть с овец состригали весной и осенью. Весенняя шерсть была более мягкой, ее использовали для изготовления одежды. Из грубой осенней шерсти делали паласы и ковры, покрытие для юрты, они получались плотными, крепкими.
Войлок был распространен в кочевом быту. Им крыли жилище – юрту, застилали пол, завешивали им решетчатые стены жилища.
Войлок заменял мебель: на нем работали, отдыхали, ели, молились, принимали гостей. Искусные мастера получали тончайшие полотна белого цвета, сделанные из шерсти весенней стрижки. Ак тирмэ (белая юрта) – была показателем власти и богатства. Белоснежные юрты были у ханов, предводителей племен. В них селили любимую жену, приглашали самых почетных гостей.
Со временем войлок под влиянием ветра и атмосферных осадков изнашивался, при переездах – загрязнялся. Если у хозяина была возможность, покрытие для юрты менялось, а старое отдавали беднякам, которые укладывали его на свои юрты внахлест, чтобы прикрыть прохудившиеся места. Такие жилища бедняков казались сделанными из разноцветных лоскутков.
Из войлока шили обувь, одежду, части конской упряжи (войлок для хомута, седелки). Для всадника, который вынужден был ночевать в пути, очень часто чепрак, который клали на спину лошади перед тем, как запрячь ее, становился и матрасом, и одеялом.
Для красоты, уюта и безопасности
Украшением башкирского жилища становились сложенные на сундуках или расписных деревянных подставках шерстяные паласы, перины, подушки и одеяла. Их перетягивали красочной декоративной лентой тушэк тартма (дословно «подушки стянуть»). Эта красочная «горка» создавала особый колорит в интерьере, уют в войлочной юрте, позже в деревянном доме.
Яркие паласы, основным фоном которых была шерсть черного цвета, ткала каждая хозяйка. В летнее время на яйляу (летовку, летнее пастбище) хозяйки брали переносные простейшие ткацкие станки, которые можно было подвесить на дерево и ткать палас. Паласы, которыми завешивали стены юрты изнутри, не только были элементом декора, но и дарили дополнительное тепло зимой, а летом помогали сохранить прохладу в юрте.
Эти же материалы использовали для покрытия кибиток (вид повозки).
Простейшими коврами были паласы, изготовляемые преимущественно из козьей, реже овечьей шерсти – буй балас. Козью шерсть предпочитали потому, что она в отличие от овечьей была более прочной и яркой. Паласы ткутся узкими полотнищами, которые затем сшиваются. Палас обычно состоял из пяти – шести или семи – восьми полотенец. В узоре паласов ковровщицы-мастерицы умело использовали растительные краски домашнего приготовления, а также естественный цвет шерсти. Буй балас ткали главным образом в южной части Башкортостана.
Из сукна, которое выделывали из белой шерсти, шили сарыки (суконные сапоги). Их украшали богатой вышивкой красными шерстяными нитками. богато оформлялась область пятки. Башкиры считали, что в этом месте находятся точки, через которые человек получает божественную энергию. Этими же «воротами», по старинным поверьям, могут воспользоваться злые духи и проникнуть в организм, вызывая болезни. Кто-то заметил сходство с «ахиллесовой пятой»?
Из белого войлока шили нарядные еляны (верхняя одежда), с появлением фабричного производства для пошива одежды стали использовать ткани с мануфактуры. Теплые островерхие колпаки стали форменным головным убором башкир казачьего сословия. Теплые треухи (шапки с тремя лопастями) надежно закрывали уши, шею и затылок конного путешественника во время пурги.
Войлок у конных воинов степей был предметом вооружения. Вместо дорогостоящих и не всегда доступных рядовому кочевому скотоводу цельнометаллических доспехов, которые к тому же сковывали движение, воины носили легкие войлочные доспехи, не уступавшие по прочности западным кольчугам.
Обрядовое значение войлока
У башкир для встречи невесты у дома жениха собирались родственники, односельчане, соседи, мужчины и женщины, взрослые и дети. Как только свадебный поезд подъезжал к дому, коней брали под уздцы и вводили подводы во двор. Когда все повозки были во дворе, раздавался ружейный выстрел, извещающий о прибытии килен (невесты). Однако невеста не сразу сходила с подводы (или с лошади, если ехала верхом). Свекровь (мать жениха) подводила к ней телку (свой подарок) со словами «Сойди, невестушка, пусть ноги твои будут благословенны». Невеста ступала на подушку или войлок, брошенные ей под ноги. Подушка или войлок олицетворяли доброту нрава, спокойную жизнь.
Когда мужья и сыновья башкирок отправлялись на войну или в дальний поход, женщины преподносили им символические подарки. Девушки дарили сшитые и украшенные собственноручно платки, а старые женщины – клубки пряжи – урамалы. Считалось, что возвращение с чужбины станет легким, если у воина будет взятая из дома путеводная нить.
Второе рождение войлока
Сегодня войлок, фелтинг, художественное валяние занимают свою нишу в многообразии мира Hande made – рукоделия.
Шерсть разных видов и растительные волокна используют для изготовления стильной одежды и обуви, даже свадебные букеты невест делают из шерсти. Аксессуары, свалянные вручную, – варежки, шарфы, шапки, сумки вместе с самой обычной одеждой создают неповторимые ансамбли. Летние платья из шерсти тоже не сумасбродство. Мастера изготавливают легчайшие летящие платья в технике нуно-войлок, приваливая шерсть к невесомому шелку. Для изготовления платья для взрослой модницы достаточно 50-60 граммов шерсти.
Из шерсти делают картины и украшения, игрушки и чехлы для гаджетов… По-прежнему, рукодельниц привлекают свойства шерсти, которые дарят наслаждение и при работе с ней, и в виде готового изделия.
#Белебеевскиеизвестия#историявойлока#историянарода
Новости партнеров