Новости
14 Мая 2024, 08:18

Поющие сулпы и романтичный кумбаз

Интерес, который проявила руководитель башкирского фольклорного коллектива «Ак тирмэ», москвичка Гульсина Батыршина, к своему украшению, стал поводом для научногоисследования. И для нас, читателей, открытия, сделанные известным в республике краеведом-граффитиологом, автором монографии «Введение в башкирское архивоведение» Иршатом Зианбердиным, станут путешествием в прошлое.

Поющие сулпы и романтичный кумбазПоющие сулпы и романтичный кумбаз
Поющие сулпы и романтичный кумбаз

Небольшие серебряныесулпы и кумбаз украшают нагрудник – селтэр, в котором Гульсина Батыршина уже тригода выходит на праздничные площадки Москвы и Московской области. Селтэр преподнесли ей в качестве подарка на юбилей башкирская поэтесса Лариса Абдуллина и бывшая сотрудница Министерства культуры РБ ипредставитель Всемирного курултая башкир Алсу Сиргалина.

– Никому не отдавай его,– сказала Лариса Абдуллина,– это оберег, сделанный с молитвами. Реконструкцию старинного украшения сделала мастерица из Абзелиловского района Сарбиямал Ихсанова. Бисер нанем современный, монеты – советского периода, а вот сулпы* и кумбаз** – старинные.

Недавно Гульсина достала нагрудник, чтобы снять с него мерки для нового украшения, и обратила внимание на то, что подвески сулпы украшены неорнаментом, а арабской вязью. Фотографию сулпы она отправила краеведу и специалисту по расшифровке старинных записей Иршату Зианбердину, который два года назад расшифровал надпись на кумбазе, также украшающем костюм Гульсины. Эту серебряную бляху нашла в своем огороде жительница Стерлитамака Гайша Ишембитова – сестра Гульсины Алтыновны. Надпись на ювелирном изделии оказалась подписью дарительницы: «Моемужениху, молодому человеку». Скорее всего, эта бляха служила пряжкой пояса, ведь другие украшения башкирские мужчины не носили. А сулпы и вовсе оказались уникальными.

Вот что написало них Иршат Зианбердин: – Оба украшения являются башкирскими нотными книгами, которые возникли ориентировочно в IV веке нашей эры, вовремена Первого гуннского каганата. Нотация мелодий записаны нотными знаками тех времен, читаются справа налево и сверху вниз. Транскрипция текста нотных книг (дается для удобствазаписью слева направо) и ее ритмика: «Сул Ри Сул Ри //Сул Ри МиРи // Ми Ри Ми Ри».

Примечание: в обеих нотных книгах – сулпы нотным письмом написана неизвестная нам мелодия древних гимнов мунажатов-кубаиров. Записи на обоих сулпы идентичны. Это нотное письмо, древнебашкирское название которого «Донгри миhасул лясин\\ Для восхваления Всевышнего созданный язык». Данное нотное письмо состоит только из семи знаков, а именно: «Донг\\Всевышний»; «Ри\\Бог»; «Ми\\приставка созначением «то, что относится»; «hа\\мысленное пожелание»; «Сул\\соединение; создание»; «Ля\\предлог «для»»; «Син\\хвалебное слово». Из названий этих знаков образованы слова: «Донгри\\Всевышний Бог»; «Миhасул\\то, что относится к мысленному созданию»; «Лясин\\для восхваления; язык».

Вот такие сокровища и реликвии можно встретить порой на традиционных женских украшениях.

*Сулпы – традиционное женское парное украшение из серебра в виде подвесок.

** Кумбаз – круглая бляха с письменами, в древности служила в качестве документа.

Поющие сулпы и романтичный кумбаз
Поющие сулпы и романтичный кумбаз
Автор:
Читайте нас