Костюм - лицо нации

В этот день во всех учреждениях культуры, образования и молодежной политики Белебеевского района запланированы различные мероприятия, акции, уроки.

«Белебеевские известия» опросили наших активных читателей: что для вас национальный костюм? Приходилось ли вам носить костюм своего народа и какие чувства ы испытали при этом?

Зинаида Крылова, работник культуры, г. Белебей:

– Я исполняю русские и мордовские народные песни. Надевая национальный русский костюм, я ощущаю свою причастность к Великому народу Великой страны – России. Чувствую дыхание земли, запах цветов и лугов, необъятные просторы полей и лесов. Испытываю огромную радость и гордость от возможности облачаться в русский костюм. Мечтаю ходить в русском по улице и иметь единомышленников. Когда я надеваю мордовский костюм, я вспоминаю свой язык, традиции, культуру, песни, малую родину. Щемит сердце, я радуюсь тому, что являюсь носителем самобытной мордовской культуры.

Зульфия Гарифуллина, журналист, с. Аксаково:

– Национальный башкирский костюм для меня – предмет гордости. Когда его надеваешь, естественно, хочется петь, танцевать! Чувствуешь себя другим человеком. Испытываешь непередаваемую гордость за свой народ, его культуру, историю! Да к тому же это очень красиво! Я и сейчас с удовольствием ношу башкирские украшения, больше стилизованные, конечно.

Впервые национальный костюм надела в школе-интернате №1 г. Уфы, когда работала учителем башкирского языка и литературы. У нас был фольклорный ансамбль «Ынйылар» («Жемчужины»). Вот тогда мы выступали в народных костюмах, специально сшитых для нас.

Лидия Мавлютова, поэтесса, переводчик, с. Усень-Ивановское:

– Я люблю костюмы всех народов. Они удивительны, в них особенный колорит. Они могут взволновать душу любого человека. Люблю чувашские старинные костюмы, сама ношу современный вариант в праздники и на любом мероприятии. В них наша история, быт, развитие материальной и духовной культуры. Эта эхо, пришедшее из далекой старины, от наших дедов, прадедов. Это чудо сохранило не только историю народа, но и душу. Люблю на чувашских костюмах украшения, вышивку. Не зря говорят, что у чуваш «сто тысяч песен, сто тысяч слов, сто тысяч вышивок». Особенно богаты были женские костюмы с серебряными монетами, дорогим бисером. Тухья, хушпу – головные уборы женщин, нагрудные монисто были тяжелыми от монет

Любой народный костюм меня завораживает, окрыляет и питает загадочной вселенской энергетикой, вдохновляет к жизни и творчеству. Много стихов и песен я посвятила яркому чувашскому костюму и не перестаю удивляться и гордиться историей своего народа, ведь наши костюмы сохранили древний колорит, в них поэзия жизни народа.

Галина Гайнуллина, заслуженный работник культуры РБ, с. Надеждино:

– Мне нравится, когда люди надевают национальные костюмы. Это значит, что человек гордится своей нацией, своими историческими корнями. Мне приходилось надевать народный костюм, но только на определенные мероприятия, но это все равно очень приятно и впечатляет.

Ольга Саттарова, работник культуры, с. Усень-Ивановское:

– Национальный костюм – это визитная карточка культуры и истории народа, традиций и образа жизни. Костюм помогает сохранить наследие прошлого. Он помогает лучше понять менталитет коренных жителей. В конце концов, это всегда очень красиво и познавательно. Я много лет пою в вокальной группе русской песни «Талица» Усень-Ивановского СДК. Облачаясь в русский национальный костюм, чувствую себя защищенной своими предками. Костюмы помогают нам сохранять русский фольклор.

Надежда Красильникова, глава администрации СП Максим-Горьковский сельсовет:

– Удивительно, что опрос пришелся на день мордовского языка (16.04. – «БИ»). Я выросла в мордовском селе и соответственно в детстве разговаривала чаще на родном языке. В школе язык не преподавали, сестры вышли замуж за русских, и мы стали разговаривать на русском языке. Национальный мордовский костюм всегда мне очень нравился, так как его носила моя любимая, добрая бабушка. В детстве я мечтала о своем костюме и представляла, как буду покорять сердца зрителей… С возрастом мечта превратилась в потребность, и я заказала себе платье по собственному дизайну с учетом национального колорита. Когда я надеваю национальную одежду, я начинаю думать на мордовском, вспоминаю свою бабушку и становлюсь добрей.

Камил Фазлый, писатель-сатирик, почетный гражданин Белебеевского района, с. Тузлукуш:

– Костюм – это лицо нации. Татарский костюм органичен и функционален, он подчеркивает веселый нрав татарского народа, житейскую мудрость и трудолюбие. В узорах костюма зашифрована история народа. Дома я всегда ношу тюбетейку. В селе живут татары и башкиры, а в душе мы все – россияне – русские! Когда работал в Тузлукушевской школе, то часто облачался в башкирский и татарский национальные костюмы, потому что учил детей двум языкам. В любом из костюмов я чувствовал себя комфортно, но татарский – это как вторая кожа!

Алевтина Васильева, ветеран п. Приютово (83 года!):

– Каждый раз, когда мы, участники чувашской вокальной группы совета ветеранов «Пилеш» («Рябинушка»), надеваем костюмы, то ощущаем радостные чувства соединения наших сердец с народной чувашской культурой. Изучая историю своего народа, мы знаем, что мы «дети Солнца» и нас любит Бог! В чувашском национальном костюме преобладают белый (символ Солнца и Жизни) и красный – цвет Огня. С большим волнением и трепетом мы сами изготовили свои костюмы и украсили их бисером, монетами, серебром. Любите и цените свою культуру и передайте ее своим детям!

Галия Ахметшина, руководитель общественной организации татарских женщин «Ак калфак», г. Белебей:

– Ровно 35 лет моя деятельность связана с сохранением татарского языка и культуры: начинала с организации культурного сообщества «Туган тел», а сейчас – «Ак калфак». Я живу культурой своего народа,  каждой частицей души ощущаю красоту родного языка, я пою мелодичные татарские песни и счастлива, что рядом со мной умные, красивые и талантливые женщины – хранительницы богатого национального наследия. Мы всегда выступаем в татарских костюмах, носим белый калфак. Национальный костюм – это ключ и код для вхождения в народную культуру.

Роза Самсонова, заслуженный работник культуры РБ, п. Приютово:

– По роду своей специальности мне довелось носить национальные сценические костюмы разных народов. И все они были украшены орнаментами, присущими именно данной нации. Однако во всех преобладали яркие цвета, символизирующие ясный свет дня, жаркое солнце, синь безоблачного неба, молодую свежесть зеленых растений, красный цвет – олицетворение всего живого. С древних времен каждый народ создавал и шил свои костюмы, зашифровывал в орнаментах и узорах традиции, обычаи, нравы.

Юрий Михайлов, редактор чувашской газеты «Урал сасси», г. Белебей:

 – Национальный костюм – это достояние того или иного народа. В нем все: культура, история, традиции и обычаи. Мне кажется, что именно с соблюдения традиций и обычаев начинаешь осознавать национальные ценности. В национальном костюме есть какая-то магическая сила, которая притягивает к себе и красотой, и духом.

Первый раз надел чувашский костюм в студенческие годы, когда выступал на сцене, а потом – на разных мероприятиях в масштабе республики и России. Когда друзья и близкие приглашают в гости, стараюсь надеть рубашку с чувашским орнаментом. А вот галстук с чувашской вышивкой, как элемент национального костюма, ношу частенько на всех общественных мероприятиях и в дни государственных праздников.